炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。 引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。 3、"土爰稼穑" 爰，通"曰"；稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。 稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。 引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。 4、"金曰从革" 从，顺从；革，即变革。 从革，指金有刚柔相济之性： 金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。 引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。 5、"水曰润下" 润，即滋润、濡润；下，即向下、下行。 润下，指水具有滋润、下行的特性。 引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
這盒舊名片，也見證了社會的進步和城市的發展速度。最早的一批名片是1990年代初，固定電話號碼是三位數，有一張名片是都江堰報社記者的，新聞熱線電話是365，寓意365天新聞不打烊，至今還一直沒忘記這個電話號碼。 ... 我一時不知道怎麼處理這盒名片 ...
竹子烧出来的水的功效与作用 竹子烧出来的水的功效与作用 干磊 主任医师 中医科 安徽医科大学第一附属医院 三甲 | 全国第75 去挂号 病情分析：竹子烧出来的水，在中医上称为竹沥，对肺系以及脾胃疾病具有一定的调理作用。 1、清热利湿：竹沥可溶解竹子的有效成分，具有清心火、利小便的作用，可以缓解小便涩痛、尿道灼热感，帮助排出体外的火热之邪；2、化痰止呕：竹沥对痰热引起的恶心、呕吐有一定缓解作用，特别是适用于妊娠剧吐和小儿热惊风中痰热较重、气机阻滞的情况。 使用时需遵医嘱，确保安全。 此外，竹沥作为中药植物药剂，虽然药性寒凉，但副作用较小，能够在不损伤人体机能的条件下清热解痉，具有较好的效果。 2023-10-15 竹子烧出 来的水能治咳嗽吗 夏大庆 副主任医师 安徽省立医院
民间有说法认为，秋季的蛇肉更加鲜嫩，有助于增强体力与免疫力。 然而，广州市林业和园林局近日发表《蛇类可以食用是谣言! 》一文，回应称： 近日，有自媒体谣传"自3月1日起，可以吃蛇了"，也有多个自媒体推介加工销售以蛇为食材的菜肴，引发一些餐饮企业和市民的关注，纷纷致电野生动物保护部门咨询：到底蛇能不能吃？ 广州市林业和园林局提醒，蛇类是不可以食用的! 无论野生蛇还是养殖蛇，均尚未列入《国家畜禽遗传资源品种目录（2021版）》（简称《目录》），因此各经营单位不得以蛇为食材加工餐食。 不过，记者调查发现， 社交平台上仍有人传播 "这个秋季可以吃蛇"的信息。 那么广州地区情况究竟如何？ 是否仍有餐厅提供蛇肉野味？ 记者暗访进行时↓ 网络仍传播食蛇信息 部分知名餐厅近期闻风"收手"
南向陽台是最適合種植植物的陽台種類，除了擁有全日照的充沛陽光，也具備通風良好的特性，因此適合種植非常多樣的植物種類，而因為日照充足，也要特別留意水分是否蒸散過快，同樣可用保水性較好的土壤介質或大盆器來因應，也因為通風排水良好，提高澆水頻次也是可行方法之一。 面朝北的陽台 優點：陰溼環境 缺點：光照少、排水通風較差、冬天須小心寒害 適合植物：喜濕冷的觀葉、苔類植物 北向陽台是最不利於種植物的陽台類型，除了光照不足、僅有散射光以外，排水能力也較差，且在冬天時更有較強寒風，因此要在北向陽台種植物真的是一大挑戰，可選擇對光照沒要求、喜歡濕冷的植物，也因此合適的植物種類真的比較少。 ＊延伸閱讀： 《陽台外推是什麼？ 可以進行嗎？ 一篇搞懂陽台設計，了解陽台外推的風險!
【 理財方法 】台灣民間有「逢九必衰」的說法，即是年齡尾數有「9」就會行衰運，並有不能慶祝生日的習俗。 如果碰巧在「逢九」時撞正犯太歲，就會衰上加衰，即睇命理專家教你如何1招化解! 理財方法｜年齡尾數有「9」行衰運 「逢九不過生日」是一個台灣的民間習俗，源自東方智慧的習俗，提醒人們在特定的年紀時保持低調。 命理專家簡少年在其新書《 簡少年現代生活改運書 》中分析到這個民間習俗有兩個可能的原因，分別是： 印度凶星的神秘影響 擔心結束的預兆 原因1.印度凶星的神秘影響 簡少年推斷這個習俗有可能是從印度占星學傳來。 在印度的占星學中，每個人每年都會有顆星星負責，只是每年輪到的會是不同的星。
六爻 動畫製作 洛水花原 類 型 奇幻 地 區 中國大陸 導 演 王昕 [2] 編 劇 阿牧 [2] 少年程潛跟隨雲遊的木椿真人踏上修真之路，沒想到門派衰落師父靠不住，眾弟子各有各的奇葩，大師兄是個精緻 BOY，二師兄一肚子壞水，師弟幹啥啥不行，還撿了個妖蛋裏出生的半妖師妹。 修行生涯如此不靠譜，卻是長大後再也回不去的時光，且看沒落的扶搖派如何在五個少年手中重振繁榮。 [2] 參考資料 1. 公告公示 國家廣播電視總局辦公廳關於2020年6月全國國產電視動畫片製作備案公示的通知 ．國家廣播電視總局[引用日期2021-01-02]
天高皇帝遠，漢語詞語，讀音是tiān gāo huáng dì yuǎn，原指偏僻的地方，中央的權力達不到。 現泛指機構離 領導機關 遠，遇事自作主張，不受約束。 [1-6] 中文名 天高皇帝遠 拼 音 tiān gāo huáng dì yuǎn 出 處 明· 黃溥 《閒中今古錄》 用 法 聯合式；作 賓語 、分句；含貶義 近義詞 無法無天 同義詞 山高皇帝遠 方 言 口語 含 義 指 王法 管轄不到。 目錄 1 典故 2 舉例 3 關於元順帝 4 翻譯 典故 一説：出自 [元]無名氏《 台温處樹旗謠 》：" 天高皇帝遠 ，民少相公多。 " [2-3] [5] 另一説：出自 [明]黃溥《閒中今古錄》：" 天高皇帝遠 ，民少相公多。 一日三遍打，不反待如何。 " [1] [4] [6-7]
十六字令_百度百科 十六字令 十六字令， 詞牌名 ，因全詞僅十六字而得名；又名"蒼梧謠""歸梧謠""歸字謠""燕銜杯""花嬌女"。 此調只見兩體，均為單調四句十六字，屬於最短的詞。 正體三平韻，第一、二、四句押韻，均用平聲韻。 變體兩平韻，第二、四句押韻。 代表作有 蔡伸 《十六字令·天》等。 別 名 蒼梧謠 歸梧謠 歸字謠 燕銜杯 詞牌名 十六字令 韻 部 平聲韻 始興年代 唐代 流行年代 南宋 代表作 《十六字令·天》等 目錄 1 體裁沿革 2 格律説明 3 格律對照 4 典範詞作 體裁沿革 十六字令，起源於唐代，當為湘中民間樂曲。 現存最早用此調填的詞是宋代蔡伸之作。 宋人 袁去華 詞首句一字句，兩首為"歸"，因改調名為"歸字謠"。 元人 周玉晨 將此調改名為"十六字令"。
火曰炎上
